সাইম রানা
সম্প্রতি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে সংগীত শিক্ষক নিয়োগ নিয়ে কয়েকটি ধর্মীয় দলের পক্ষ থেকে বিরোধিতা উঠেছে। দলগুলো বলতে চেয়েছে, ধর্ম বিষয়ে পাঠদানের শিক্ষক না নিয়ে সংগীতের শিক্ষক নিয়োগের জন্য সরকার যে পদক্ষেপ নিয়েছে, তার বিরুদ্ধে তারা সোচ্চার আন্দোলন গড়ে তুলবে।
এর মধ্যে কয়েক দফায় বিক্ষোভ মিছিল হয়েছে। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে নানামুখী ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া চলছে। এ সম্পর্কে বলতে গেলে প্রথম যে সমস্যা চোখে পড়ে, তা হলো বাংলাদেশের প্রাথমিক শিক্ষক নিয়োগে বিশেষায়িত শিক্ষক নিয়োগ নিয়েই আছে সংকট। কারণ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে বাংলা, ইংরেজি, গণিত, বিজ্ঞানের মতো আবশ্যিক বিষয়েও কোনো বিষয়ভিত্তিক শিক্ষক নিয়োগ করা হয় না। সাধারণত বিশেষ পরীক্ষার মাধ্যমে যেকোনো ডিসিপ্লিনের সনদপ্রাপ্তদের নিয়োগ দেওয়া হয়।
ইসলাম ধর্ম বা অন্যান্য ধর্মবিষয়ক পাঠদানের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম চালু আছে -- যেহেতু এই বিষয়টিও আবশ্যিক। ফলে কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় ও মাদ্রাসা থেকে পাশ করা যেকোনো ব্যক্তিই বিশেষ পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে পারছেন এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে নিয়োগ পাচ্ছেন। ফলে মাদ্রাসা থেকে পাশ করা ব্যক্তির ধর্মীয় শিক্ষক হতে কোনো বাধা থাকছে না।
বিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ শিক্ষকের দক্ষতা অনুযায়ী পাঠদানের বিষয় নির্ধারণ করে দেয়। এভাবেই পঁয়ষট্টি হাজার প্রাথমিক বিদ্যালয় চলছে। ধর্মীয় শিক্ষার পাঠদানেও কোনো সমস্যা হচ্ছে না। কিন্তু সমস্যা হলো বিশেষায়িত ঐচ্ছিক বিষয়ে শিক্ষাদান নিয়ে; যেমন শারীরিক ও মানসিক শিক্ষা, সংগীত, চারু ও কারুকলার মতো বিষয়কে সাধারণ শিক্ষকের মাধ্যমে পাঠদান করে যথার্থ ফলাফল পাওয়া সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে অবশ্যই বিষয়-সংশ্লিষ্ট অভিজ্ঞ শিক্ষক প্রয়োজন হয়।
বাংলাদেশে প্রায় তিরিশ বছর ধরে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায় থেকে সংগীত, নাটক, চারু ও কারুকলা বিষয়ক ডিগ্রিধারী শিক্ষার্থী পাশ করে বের হচ্ছে। তারা বিশেষায়িত শিক্ষায় দক্ষ হওয়া সত্ত্বেও তাদের মেধা কাজে লাগানো সম্ভব হচ্ছে না। এ কারণে শিক্ষার্থীদের মধ্যে সাধারণ শিক্ষার পাশাপাশি তাদের মননশীলতা ও সুকুমারবৃত্তির পদ্ধতিগত বিকাশের বাধা পাচ্ছে।
যদি এমন হতো যে সংগীত শিক্ষক নেওয়ার কারণে ধর্ম বিষয়ক শিক্ষক নিয়োগ বাধাগ্রস্ত হচ্ছে তাহলে ধর্ম বিষয়ক শিক্ষক নিয়োগপ্রার্থীরা এক্ষেত্রে প্রশ্ন তুলতে পারতেন। কিন্তু তা তো হচ্ছে না। বরং মাদ্রাসা ও ধর্মীয় শিক্ষায় সনদপ্রাপ্তরা অন্যান্য সাধারণ ডিগ্রিধারীদের মতো সমান সুবিধার অনুকূলেই আছেন। তাহলে বাধা কোথায়? আমার বোধগম্য নয়।
আধুনিক কালে সংগীত শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে প্রযুক্তি ও মিডিয়ার গুরুত্ব সুগভীর। একজন শিশু নৈতিক জ্ঞান কি শুধু ধর্ম থেকেই পায়? নাকি ভাষা, সাহিত্য, বিজ্ঞান, পরিবেশ, ইতিহাস, দর্শন সবকিছু থেকেই পেতে পারে? আর শুদ্ধ সংগীতের পাঠ শিশুর মনকে কোমল ও প্রশান্ত করে, মেধার প্রখরতা বাড়ায়। এ বিষয়ে শতশত গবেষণা আছে।
বাংলাদেশের অধিকাংশ মুসলমান ধর্মচর্চা করেন সাংগীতিক উপাদানকে মাধ্যম করে। বিশ্বের মুসলিমপ্রধান দেশগুলোতে সংগীতকে কীভাবে গুরুত্ব দেয়া হয়, সেসব দেশের সিলেবাস দেখলেই তা জানা যাবে। ইসলামে সমা, মানকাবাত, হামদ-নাত, কাওয়ালি, মিলাদ, গজল কত ধরনের সংগীত রয়েছে। উন্নত পর্যায়ের পরিবেশনের জন্য তা কি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছাড়া সম্ভব? আমার মনে হয় না।
সোশ্যাল মিডিয়ায় কিছু ধর্মীয় বক্তার বক্তব্য এসেছে যে তাঁরা সংগীত শেখাকে নিষিদ্ধের তালিকায় রাখতে চান। এই পুরনো সংলাপ সব ধর্ম থেকেই এসেছিলো। কিন্তু যখন সংগীত ব্যবসায়িক সাফল্যের বড় মঞ্চে রূপ লাভ করল, তখন খ্রিস্টান পুরোহিতরাও আর বিরোধিতা করে নি।
ধর্মের বিচারে অনেক কিছুই মেনে নেওয়া যায়না; যেমন সোশাল মিডিয়া, মোবাইল টেকনোলোজি, কিংবা ফ্যাশন, শেয়ার বাজার, ব্যাংকিং, অনলাইন মার্কেটিং ইত্যাদি। কিন্তু সেগুলো নিয়ে আর কথা শোনা যায় না। কারণ তার সুবিধা সকলেই ভোগ করছে।
সংগীতের ধারকেরা সংগীত নিয়ে বড় মিশনের স্বপ্ন দেখেনি বলে এই মাধ্যমকে সামাজিকীকরণের মাধ্যমে উপকার পাওয়া যাচ্ছে না। উচ্চতর শিক্ষায় নৃবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, মালটিমিডিয়া প্রযুক্তি, আর্কিওলজি, চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে সংগীতের সুগভীর সংযোগ রয়েছে। এ সব দিক নিয়ে বিদ্ব্যৎজনের সীমিত ভাবনার কারণে সংগীতবিদ্যা আজ চাপে পড়েছে।
মিডিয়া বিস্তারের কারণে গান শোনা থেকে কাউকে থামিয়ে রাখা সম্ভব নয় -- যদি কেউ তা শুনতে চায়। ফলে এ বিষয়ে শিক্ষা ও মনন না থাকলে আমদানিকৃত এমন কিছু সংগীতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম আচ্ছন্ন হবে, যা শুদ্ধ ও সাধনার সংগীত নয়।
ভালো সংগীত মানুষের হৃদয়কে প্রশমিত করে। আবার খারাপ সংগীত বিপথগামী করে। ধার্মিকগণ তাদের ধ্যান সাধনায়ও যে সুর গ্রহণ করতে পারেন, তার ইতিহাস বহু প্রাচীন। উচ্চ রুচিশীল সংগীতচর্চার ভালো পরিবেশের জন্য তাই প্রাথমিক পর্যায় থেকেই সংগীতের অভিযোজন দরকার।
শিক্ষাহীন ধর্ম যেরকম একজন ধার্মিককে উগ্র করতে পারে, শিক্ষাহীন সংগীতও একইভাবে অপসংস্কৃতির দিকে ধাবিত করতে পারে। ফলে সংগীত শিক্ষাকে ঐচ্ছিক না রেখে বরং আবশ্যিক করার দাবি রাখি। এ নিয়ে সংকীর্ণতার রাজনীতি কখনোই কাম্য হতে পারে না।
সম্প্রতি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে সংগীত শিক্ষক নিয়োগ নিয়ে কয়েকটি ধর্মীয় দলের পক্ষ থেকে বিরোধিতা উঠেছে। দলগুলো বলতে চেয়েছে, ধর্ম বিষয়ে পাঠদানের শিক্ষক না নিয়ে সংগীতের শিক্ষক নিয়োগের জন্য সরকার যে পদক্ষেপ নিয়েছে, তার বিরুদ্ধে তারা সোচ্চার আন্দোলন গড়ে তুলবে।
এর মধ্যে কয়েক দফায় বিক্ষোভ মিছিল হয়েছে। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে নানামুখী ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া চলছে। এ সম্পর্কে বলতে গেলে প্রথম যে সমস্যা চোখে পড়ে, তা হলো বাংলাদেশের প্রাথমিক শিক্ষক নিয়োগে বিশেষায়িত শিক্ষক নিয়োগ নিয়েই আছে সংকট। কারণ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে বাংলা, ইংরেজি, গণিত, বিজ্ঞানের মতো আবশ্যিক বিষয়েও কোনো বিষয়ভিত্তিক শিক্ষক নিয়োগ করা হয় না। সাধারণত বিশেষ পরীক্ষার মাধ্যমে যেকোনো ডিসিপ্লিনের সনদপ্রাপ্তদের নিয়োগ দেওয়া হয়।
ইসলাম ধর্ম বা অন্যান্য ধর্মবিষয়ক পাঠদানের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম চালু আছে -- যেহেতু এই বিষয়টিও আবশ্যিক। ফলে কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় ও মাদ্রাসা থেকে পাশ করা যেকোনো ব্যক্তিই বিশেষ পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে পারছেন এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে নিয়োগ পাচ্ছেন। ফলে মাদ্রাসা থেকে পাশ করা ব্যক্তির ধর্মীয় শিক্ষক হতে কোনো বাধা থাকছে না।
বিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ শিক্ষকের দক্ষতা অনুযায়ী পাঠদানের বিষয় নির্ধারণ করে দেয়। এভাবেই পঁয়ষট্টি হাজার প্রাথমিক বিদ্যালয় চলছে। ধর্মীয় শিক্ষার পাঠদানেও কোনো সমস্যা হচ্ছে না। কিন্তু সমস্যা হলো বিশেষায়িত ঐচ্ছিক বিষয়ে শিক্ষাদান নিয়ে; যেমন শারীরিক ও মানসিক শিক্ষা, সংগীত, চারু ও কারুকলার মতো বিষয়কে সাধারণ শিক্ষকের মাধ্যমে পাঠদান করে যথার্থ ফলাফল পাওয়া সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে অবশ্যই বিষয়-সংশ্লিষ্ট অভিজ্ঞ শিক্ষক প্রয়োজন হয়।
বাংলাদেশে প্রায় তিরিশ বছর ধরে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায় থেকে সংগীত, নাটক, চারু ও কারুকলা বিষয়ক ডিগ্রিধারী শিক্ষার্থী পাশ করে বের হচ্ছে। তারা বিশেষায়িত শিক্ষায় দক্ষ হওয়া সত্ত্বেও তাদের মেধা কাজে লাগানো সম্ভব হচ্ছে না। এ কারণে শিক্ষার্থীদের মধ্যে সাধারণ শিক্ষার পাশাপাশি তাদের মননশীলতা ও সুকুমারবৃত্তির পদ্ধতিগত বিকাশের বাধা পাচ্ছে।
যদি এমন হতো যে সংগীত শিক্ষক নেওয়ার কারণে ধর্ম বিষয়ক শিক্ষক নিয়োগ বাধাগ্রস্ত হচ্ছে তাহলে ধর্ম বিষয়ক শিক্ষক নিয়োগপ্রার্থীরা এক্ষেত্রে প্রশ্ন তুলতে পারতেন। কিন্তু তা তো হচ্ছে না। বরং মাদ্রাসা ও ধর্মীয় শিক্ষায় সনদপ্রাপ্তরা অন্যান্য সাধারণ ডিগ্রিধারীদের মতো সমান সুবিধার অনুকূলেই আছেন। তাহলে বাধা কোথায়? আমার বোধগম্য নয়।
আধুনিক কালে সংগীত শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে প্রযুক্তি ও মিডিয়ার গুরুত্ব সুগভীর। একজন শিশু নৈতিক জ্ঞান কি শুধু ধর্ম থেকেই পায়? নাকি ভাষা, সাহিত্য, বিজ্ঞান, পরিবেশ, ইতিহাস, দর্শন সবকিছু থেকেই পেতে পারে? আর শুদ্ধ সংগীতের পাঠ শিশুর মনকে কোমল ও প্রশান্ত করে, মেধার প্রখরতা বাড়ায়। এ বিষয়ে শতশত গবেষণা আছে।
বাংলাদেশের অধিকাংশ মুসলমান ধর্মচর্চা করেন সাংগীতিক উপাদানকে মাধ্যম করে। বিশ্বের মুসলিমপ্রধান দেশগুলোতে সংগীতকে কীভাবে গুরুত্ব দেয়া হয়, সেসব দেশের সিলেবাস দেখলেই তা জানা যাবে। ইসলামে সমা, মানকাবাত, হামদ-নাত, কাওয়ালি, মিলাদ, গজল কত ধরনের সংগীত রয়েছে। উন্নত পর্যায়ের পরিবেশনের জন্য তা কি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছাড়া সম্ভব? আমার মনে হয় না।
সোশ্যাল মিডিয়ায় কিছু ধর্মীয় বক্তার বক্তব্য এসেছে যে তাঁরা সংগীত শেখাকে নিষিদ্ধের তালিকায় রাখতে চান। এই পুরনো সংলাপ সব ধর্ম থেকেই এসেছিলো। কিন্তু যখন সংগীত ব্যবসায়িক সাফল্যের বড় মঞ্চে রূপ লাভ করল, তখন খ্রিস্টান পুরোহিতরাও আর বিরোধিতা করে নি।
ধর্মের বিচারে অনেক কিছুই মেনে নেওয়া যায়না; যেমন সোশাল মিডিয়া, মোবাইল টেকনোলোজি, কিংবা ফ্যাশন, শেয়ার বাজার, ব্যাংকিং, অনলাইন মার্কেটিং ইত্যাদি। কিন্তু সেগুলো নিয়ে আর কথা শোনা যায় না। কারণ তার সুবিধা সকলেই ভোগ করছে।
সংগীতের ধারকেরা সংগীত নিয়ে বড় মিশনের স্বপ্ন দেখেনি বলে এই মাধ্যমকে সামাজিকীকরণের মাধ্যমে উপকার পাওয়া যাচ্ছে না। উচ্চতর শিক্ষায় নৃবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, মালটিমিডিয়া প্রযুক্তি, আর্কিওলজি, চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে সংগীতের সুগভীর সংযোগ রয়েছে। এ সব দিক নিয়ে বিদ্ব্যৎজনের সীমিত ভাবনার কারণে সংগীতবিদ্যা আজ চাপে পড়েছে।
মিডিয়া বিস্তারের কারণে গান শোনা থেকে কাউকে থামিয়ে রাখা সম্ভব নয় -- যদি কেউ তা শুনতে চায়। ফলে এ বিষয়ে শিক্ষা ও মনন না থাকলে আমদানিকৃত এমন কিছু সংগীতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম আচ্ছন্ন হবে, যা শুদ্ধ ও সাধনার সংগীত নয়।
ভালো সংগীত মানুষের হৃদয়কে প্রশমিত করে। আবার খারাপ সংগীত বিপথগামী করে। ধার্মিকগণ তাদের ধ্যান সাধনায়ও যে সুর গ্রহণ করতে পারেন, তার ইতিহাস বহু প্রাচীন। উচ্চ রুচিশীল সংগীতচর্চার ভালো পরিবেশের জন্য তাই প্রাথমিক পর্যায় থেকেই সংগীতের অভিযোজন দরকার।
শিক্ষাহীন ধর্ম যেরকম একজন ধার্মিককে উগ্র করতে পারে, শিক্ষাহীন সংগীতও একইভাবে অপসংস্কৃতির দিকে ধাবিত করতে পারে। ফলে সংগীত শিক্ষাকে ঐচ্ছিক না রেখে বরং আবশ্যিক করার দাবি রাখি। এ নিয়ে সংকীর্ণতার রাজনীতি কখনোই কাম্য হতে পারে না।
ইরানে হয়তো সরকার পরিবর্তন আসতে পারে। কিন্তু এই যুদ্ধ থামাতে হলে আসলে ওয়াশিংটন ও ইসরায়েলের বেপরোয়া সরকারগুলোর পতন হওয়া জরুরি। ট্রাম্প তার দ্বিতীয় মেয়াদ শেষ করতে পারবেন কি না, তা নিয়ে সন্দেহ আছে। অন্যদিকে ইসরায়েলের মানুষ যুদ্ধ-উন্মাদনায় ভুগছে। তারা নেতানিয়াহুকে অন্ধভাবে সমর্থন দিচ্ছে।
৪ ঘণ্টা আগে
সংসদ সদস্যদের স্পষ্টভাবে অনুধাবন করতে হবে যে তাদের মূল দায়িত্ব দুটি—আইন প্রণয়ন এবং সরকারের কাজের তদারকি করা। ট্রাফিক নিয়ন্ত্রণ সংসদ সদস্যদের কাজ নয়।। সস্তা জনপ্রিয়তা অর্জন, নিজের ব্যবসা বা ক্যারিয়ারের দিকে মনোযোগ না দিয়ে তাদের সংসদীয় প্রক্রিয়ায় বেশি সময় দিতে হবে। নয়তো সংসদ তার কার্যকারিতা হারাবে।
৭ ঘণ্টা আগে
দীর্ঘমেয়াদি লক্ষ্য হিসেবে যদি ফ্যামিলি কার্ডকে দেশের প্রত্যেক দরিদ্র নাগরিকের জন্য সর্বজনীন সামাজিক পরিচয়পত্রে রূপান্তর করা যায় এবং বাজেট ও সম্পদের ব্যবহার সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালিত হয়, তাহলে এটি বাংলাদেশের সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থার এক যুগান্তকারী সংস্কার হিসেবে ইতিহাসে স্থান করে নিতে পারবে।
১০ ঘণ্টা আগে
গত মাসে ভারতের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় দেশের প্রথম আনুষ্ঠানিক জাতীয় সন্ত্রাসবিরোধী নীতি ও কৌশল প্রকাশ করেছে। এর নাম দেওয়া হয়েছে ‘প্রহার’। এই ঐতিহাসিক দলিলটি প্রতিক্রিয়াশীল ও খণ্ডিত নিরাপত্তা কাঠামো থেকে সুসংগঠিত আইন-ভিত্তিক কাঠামোতে রূপান্তরের ইঙ্গিত—যা ভারতের বৈচিত্র্যময় নিরাপত্তা সংস্থাগুলোর জন্
১২ ঘণ্টা আগে
