সংস্কৃতি

‘পিঠা’ শব্দটি শোনা মাত্রই চোখে ভেসে ওঠে শীতের সকালের কুয়াশা, আগুন জ্বলা চুলা, গরম–গরম ভাপা পিঠা, গুড় আর খেজুর রসের ঘ্রাণ। কিন্তু ‘পিঠা’ শব্দটি এসেছে কোথা থেকে এবং কীভাবে বাংলা সংস্কৃতির সঙ্গে পিঠা এত গভীরভাবে মিশে গেছে, তা কি জানেন?

মায়াবী মায়ান সভ্যতা

লাল শাহবাজ কালান্দার, সেহওয়ান শরীফের প্রসিদ্ধ সুফী সাধক যাকে আবার মিলিয়ে দেখা হয় সিন্ধি সম্প্রদায়ের পবিত্র দেবতা ঝুলেলালের সাথে। চলুন জেনে নেয়া যাক কীভাবে দুটি ভিন্ন ধর্ম দর্শনের আধ্যাত্মিক প্রতীক সাংস্কৃতিক সহাবস্থানের আদর্শকে জীবন্ত করে তোলে, কিভাবে এই গান এখনো বিশ্বব্যাপী লাখ লাখ মানুষের হৃদয়ে অন

বৈশাখের প্রথম দিনে নববর্ষ উদযাপনের ঐতিহ্যবাহী আয়োজন করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ। তবে প্রথমবারের মত অগ্রহায়ণের শুরুতে ‘নববর্ষ’ উদযাপন করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের (ডাকসু)। এই উৎসবের অংশ হিসেবে আনন্দ শোভাযাত্রা হয়।

সবুজ ছায়ায় ঘেরা চা বাগানে বাঁশিতে সুর তোলেন কৃষ্ণ দাস। ৪৫ বছর বয়সী একজন বাঁশিপ্রেমিক। শখের বসে শিখেছেন বাঁশি বাজানো। সুরের জাদুতে তাঁকে ঘিরে ভিড়। কারও প্রিয় গানের সুর তোলার আবদার। বাঁশির সুরেই জীবন চলে কৃষ্ণ দাসের।

প্রাথমিক ও গণশিক্ষা উপদেষ্টা অধ্যাপক ডা. বিধান রঞ্জন রায় পোদ্দার বলেছেন, শিক্ষার মূল উদ্দেশ্যই হচ্ছে মানুষের সুপ্ত প্রতিভাকে বিকশিত করা। তিনি বলেন, সহশিক্ষা কার্যক্রম ও পাঠ্যক্রম—উভয় মিলেই শিশুর নৈতিক, বুদ্ধিবৃত্তিক ও যুক্তিনির্ভর চিন্তার বিকাশ ঘটায়।

একসময় গ্রামবাংলার প্রায় প্রতিটি বাড়িতেই ছিল কাঠের ঢেঁকি। সেটাই ছিল চাল ভাঙা বা উৎপাদনের একমাত্র উপায়। ধুপ-ধাপ শব্দে চাল ভাঙার সেই দৃশ্য এখন শুধু স্মৃতিতে।